س 18 - نكاح دائمى چند ركن دارد و آيا صداق نيز از اركان عقد دائمى است ؟ ج 18 - دو ركن دارد 1 - زوج 2 - زوجه و مهر جزء اركان عقد دائم نيست . س 19 - آيا در عقد نكاح تقدّم ايجاب بر قبول لازم است يا خير ؟ ج 19 - احتياط واجب تقديم ايجاب بر قبول است و اگر با لفظ قَبِلْتُ قبول گفته شود حتماً بايد ايجاب مقدّم باشد . س 20 - آيا ايجاب از طرف زن است يا مرد ؟ ج 20 - از جانب زن است . س 21 - آيا موالات بين ايجاب و قبول لازم است و اگر در اجراى وكالتى آن بعد از اجراى ايجاب موكّل يك خطبه‌اى تبركاً بخواند و بعد صيغه قبول را اجراء نمايد جايز است يا خير ؟ ج 21 - بايد بين ايجاب و قبول فاصله قابل توجّهى قرار نگيرد و خطبه كوتاه اشكال ندارد . س 22 - آيا جايز است باذن ابيها را داخل ايجاب ذكر كنند مثلًا انْكَحْتُ مُوَكِلَتى بِأِذْنِ أَبيها ؟ ج 22 - اشكال ندارد گرچه لزومى هم ندارد . س 23 - آيا در عقد وكالت ايجاب و قبول بايد لفظى باشد ؟ ج 23 - به هر شكل مثل لفظ ، كتابت ، ايماء و امثال آن كه دلالت بر وكالت داشته باشد كفايت مىكند . س 24 - فرق بين ايقاع و عقد چيست ؟ ج 24 - ايقاع يك طرفه است مثل طلاق و عقد دو طرف لازم دارد . س 25 - با توجه به زيانهاى جبران ناپذيرى كه در اثر عدم انجام آزمايشات قبل از ازدواج براى زوجين و در نتيجه جامعه اسلامى پديد مىآيد و قوانين دولت جمهورى اسلامى نيز زوجين را مكلّف به اخذ آزمايش قبل از ازدواج نموده است بفرمائيد آيا بدون اخذ آزمايش جايز است صيغه عقد دائم جارى شود يا خير ؟ ج 25 - آزمايشات قبل از ازدواج بسيار كار نيكو و پسنديده‌اى است و بر مؤمنين لازم است كه اين گونه آزمايشات را انجام دهند تا بعد از ازدواج دچار مشكل نشوند